近代广州 ◆ 往事迷蒙 (3) ‖ 近代报刊双城故事。《中国新闻事业史》名词解释(二)

图/文:大地倚在河畔

1、黄远生

都市记忆深处一段近代报刋双城故事  ■

民国初年三好名记者之一,以写新闻通讯风长,曾主编了《少年中国》和《庸言》》杂志,后无论是上海《时事新报》和《申报》驻京特派记者,撰写大量揭秘军阀政府黑暗统治的报道,大被读者欢迎,黄远生的政态势反对国民党,支持提高党对袁世凯获得幻想,1915年叫人认作帝党刺杀于旧金山。提出新闻记者应该“四克”(能想、能任、能跑、能写)并身体力行。

两百大抵年前中国先是客中文报刊《察世俗每月统记传》的创刊,标志在中国近代报刊史之开端。围绕让之已发生过之同一段子近代报刊双城故事就飘然远去,而和这故事紧紧关系的一律各类英国基督教传教士在此岸这都之人生羁旅,亦曾隐隐迷蒙。

2、于右任

1807年 9月7日, 从伦敦绕道美国而来之年轻的马礼逊到广州。
他当日记被写道:“ 上帝慈爱的手竟带自己到被派要本人工作之地方 ……
那集在沿的基本上只货船装卸的喧闹声,河上数百条民船来往穿梭时上千船民的特别呼杀叫声,都叫自己心态极度兴奋
…… 堂堂的中华口,我能够吧他们开啊为?”①

红色时期,著名的报刊活动家。1907年于上海开创同盟会第一寒大型日报“神州日报”1909年及1910年以上海各个创办“民吁日报”、“民吁主报”。他创立的报章当揭露贪官污吏,揭露帝国主义侵华阴谋和宣传民主变革思想等地方做出了贡献。

立即号西方派到中华底第一各类新教传教士初至廣州时不时,住在十三实施一小美国商馆。他勤于地修语言,夜以继日地修《英华字典》和翻译《圣经》。在广州生几乎年,他深信这里是外就上帝给他的重任的地方,问题是就说法仍然遭到清朝内阁严厉禁制,于是他操纵通过出版印刷来推进他的做事。

3、章太炎

1814年 ,
马礼逊派他的助理米怜前往南洋群岛一带,散发他所译印的《新约全书》,同时观察在那里建立一个更为理想的办事场所的可能。米怜回到广州后,向他提议将办报传教的总机关设于马六甲。马礼逊接受了马上同提议,并为1815年4月使米怜夫妇和广州刻字工人梁发等丁前去马六甲。②广州城与马六甲城由此缔结了千篇一律段落创办近代中国先是卖中文报刊之历史渊源。

和国近代老牌革命家思想下和报亓政治家,早年当《时务报》、《经世报》等报章杂志之修和主笔。1903年当“苏报案”中名声大噪。1906年晚主编《民报》成为“以文章排满的猛将”。晚年“既离公众,渐入颓唐”。

马六甲城在马六甲海峡北岸,是马来半岛历史最老的古城,马六甲河穿城如若过,城内遍布绘出良图画的民俗建筑,古时盖的大街蜿蜒曲折。与广州城相似,马六甲城既是古旧的都市同时是关键之海港。米怜一行于海上航行35龙后到这里。他们来不及观赏城市的景物,按照马礼逊的要求高速处置于了义务学校及受英文印刷所。以之吧驻地,1815年8月5日,他们印有了第一份中文近代报刊《察世俗每月统记传》。

4、梁发

首愿意的创刊词揭明刊物的要旨在于考察世俗人道:“
学者不可止察一所地方的列物,
单问一样种植人之风俗,乃需勤问及万事万地处人,方可明辨是勿诚假矣 ……
所以学者要勤工察世俗的志,致可能分是非邪恶也” 。
封面右上比赛则冲有孔子语录“多闻,择其善者而自之
”,说明考察世俗人道的目的。③立马卖木板雕印的月刊每期有七张十四面,分别由马礼逊以及米怜执笔,初时印500册,后来渐渐增至2000册。他们将报刊免费于南洋华侨中派发,
又以一部分用回广州分送给在场各种考试的儒知识分子。

首先单参加近代化中文报刊编辑、出版工作之中国丁。基督教徒宣传基督教,1815年在座了《察世俗每月统纪传》出版编辑工作。

然后勤年里,身在广州底马礼逊及远在马六甲的米怜始终保紧密联系。在双城之飞鸿往还中,《察世俗每月统记传》如期印行,广为传布。报刊为最大量的字数发表基督教教义以及宗教宣传内容,其次是富含儒家色彩的伦理道德观,再不怕是天文景象、历史地理和风俗民意等地方的科学知识,后来尚长部分政论文章。报刊体裁多样,有信息、评论、小品、诗歌,还有长篇连载等。报刊编务后来还得到任何一样员英国传教士麦都惦记之帮忙。广州木板雕刻工梁发从始至终参加编辑印刷工作,其间还因为“学善者”、“学善居士”等笔名撰写稿件。他尚反复参加将报刊远程运进广州派发这等同难度太充分的批发工作。戈公振说他是礼仪之邦“服务近代报业第一人数”。④

5、王韬

先是份中文近代报刋《察世俗每月统记传》 共计出版了七窝共
84期(资料图)  ■

我国历史及率先号报刊政论家,参加过《六共同众谈》编辑工作,1874年以香港创办了本国近代史上赫赫有名的《循环日报》、撰写大量政论文章,鼓吹变法自强,主要做有《遁叟谰言》、《弓叟园文录》、《园文录外编》等。

广州于全部近代报业史中有无限多的记……它显示了扳平幢都原本之活特质。

6、梁启超

身处南中国海星星端的广州暨马六甲为异样的相互格局,开创了炎黄近代报刊业先河。但迅即面后来因为米怜患病而发生变化,《察世俗每月统记传》
在出版七卷共 84期后为1821年的停刊,米怜也给次年当马六甲去世。

红的改良派政治家和报刊活动家。1895与康有为进京会试参加了享誉的“公车达开”并于都主编了《万国公报》、《中外纪闻》1896年当上海创设了《时务报》,大力宣传维新变法,名噪一时,戊戍政变后出逃日本,创办《清议报》、《新民丛报》等报章杂志,鼓吹保皇立宪。

但是广州同马六甲关于近代报刊之双城相并无就此完全中断。1827年华国内第一客英文报纸《广州纪事报》在广州创刊;1828年首先卖用铅字印刷的华语报刊《天下新闻》在马六甲创刊;
1833年中华国内第一卖中文报刊《东西洋考每月统记传》在广州创刊……广州与马六甲这同样段双城传奇其实是当当时法下一系列因素的史契合。后来澳门、巴达维亚(今雅加达)、新加坡之报刊业相继兴起,这时人们看来底凡相互关联的三城截至多城,它们并整合了一个自广东沿岸到南洋群岛的近代报刊出版的活跃地带。

7、邹韬奋

当下同时日到鸦片战争前,又起1835年之《广州报恩》、1835年的《广东消息》、1838年的《各国消息》、1822年的《蜜蜂华报》、1827年之《依泾杂说》、1838年底《澳门钞报》和1823年的《特选撮要每月统记传》等程序创刊。特别是,不久晚为广州《澳门报纸》和香港《中外新报》等也标志的中华丁团结收拾的报纸有着历史意义地起了,中国近代报刊从开始走及了初世纪之三昧。梁发的幼子梁进德同澳门马礼逊学院毕业生袁德辉以林则徐的呼唤下进入了《澳门报纸》的编辑出版工作;广州之民族资本在境内第一创造了如人头耳目一新的《羊城采新实录》……广州于全部近代报业史中拥有无限多的记忆。报刊是知识之主要载体,又是知发展水平的某种标志。所有这些事情都是那么要,它显示了同等幢都原本之生存特质。

1922年主编《教育同差》月刊,1926年接任《生活》周刊主编,1935年11月于上海开创《大众生活》周刊,1936年6月当香港创建《生活日报》,1937年8月以上海创造《抗战》三日刊,1938年7月做《全民抗战》主编,他是相同称呼杰出之政论家、出版家著名的新闻记者。

再有一部分系事务可顺便提及。马礼逊1807年新到广州常,这号25年度之小伙子在新的环境遭受还有些有把茫然的感。但当他27年后以广州已故时,其生命漂泊历程,除传教与办报之外还养出如下记录:他为巨大的满腔热情和毅力编纂出版了《华英字典》。这部字典由三卷成,1815年出版第一窝《字典》,1819年好第二卷《五车韵库》,1822年得第三卷《英汉字典》。次年客将三卷合成一管辖六巨册共4595页的大作品,第一不行将吃花文字的篱笆完全打破,是炎黄史及出版的率先统中花大字典。他尚先后编制出版了《中文语法》、《中文会话与断句》和《广东省土话字汇》等图书,翻译了《三字经》、《论语》、《大学》《中庸》等中华知识经典,发表了《中国扳平扫》、《父子对话:中国的历史和现状》、《关于中国同广州》等大气中华社会评述。他引郭士立编写《中国史纲》、《开放之华》,为天堂国家开发汉学铺垫了根基。他引荐英国铅印技术铸成了第一副中文铅活字,是中华近代印刷业的先行人之一。在澳门马礼逊墓底华语石碑上,有这般平等段落记载:“当其让巨大年来中国常,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。迨学成的日,又因所得于己者作为《华英字典》等题,使后底习华文汉语者,皆得借也津梁,力半功倍……”⑤

8、陈独秀

这些近代成事都如烟般消逝。一百大抵年之后众人发现,除了在图书馆被留给有好几记载之外,遍寻城中几找不至当日这些人口以及从事的接触滴痕迹。他们于当时都会的街市巷陌和公众视线中付之一炬得这般干净,就犹如从来没有在过。

1903年8月到场编辑由章士钊创办之《国民明报》,1904年还要与他人一起《安徽俗话报》,1914年以日本3帮忙章士钊创办《甲寅杂志》,1915年9月15日在上海创造并主编《青年杂志》后改编成为《新青年》,1918年12月22日以跟李大钊等联手《每周评论》,1930年同时主持了托物派刊物《无产者》,后而创了《火花》、《热潮》两独刊物。

喷的风依旧在吹,是当天的建无克经受极度多历史烟云,还是今天底大街都销蚀了这些本来日痕迹?

9、范长江

马礼逊——“当该让巨大年来中国时不时,勤学力行,以致中华之言语文字,无不精通。” 

原名:希天。他是神州榜首之新闻记者,中国新闻家,社会活动家。他生前形容过大量底可以之新闻报道,担任了谍报机构的主管工作,为全国之新闻事业做出十分非常奉献。
1991年,中国记协以及范长江新闻奖基金会同举办了“范长江新闻奖”,这是表彰奖励我国中青年新闻工作者的全国性高层次新闻奖。该奖项为2005年以及“韬奋新闻奖”合并成为“长江韬奋奖”。

令的风依旧在吹……  ■

10、马礼逊

※ 注释

先是寒近代化中文报刊创办人,英国基督教(新教)派遣至中国来之第一号传教士,1815年当士米怜的鼎力相助下,在马六甲创办了《《察世俗每月统纪传》,曾充任在广州出版的英文《广州纪录报》、中国丛报》等报刊主笔,曾造出《华英字典》、《中文法程》等题,在联系中英文化者来得的奉献。

① 见 [英] 马礼逊家著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版本P.38

11、郑贯公

② 见 [英] 马礼逊家著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1本P.94—96

清末杰出的变革报刊活动家,曾凭《清议报》助理编辑,1901年终孙中山介绍任《中国日报》记者,1903年跟人合创《世界公益报》于香港,后同时创了《广东日报》、《有所谓报》、表面对国家流行的用无所谓态度,实际用文艺样式宣传民主变革。

③ 转引自熊月之 《西学东渐与晚清社会》上海人民出版社1994年8月第1本子P.105

12、徐宝璜

④ 见广东人民出版社《岭南近代报刊史》P.36—40

民初著名新闻系学家和教育家,1916年当北京大学教书兼校长室秘书,1918年举办新闻班,由徐宝璜、邵飘萍担任教师,并担任了平民大学新闻系主任,所展示的《新闻学纲要》是我国最为早新闻学著作之一,当时之新闻界称他为“新闻学教育率先个大师,新闻学界最初的开山祖。

⑤ 见 [英] 马礼逊家著
顾长声译《马礼逊回忆录》广西师范大学出版社2004年6月第1版本P.99 /
P.309;参见沈伟福著《中西文化交流史》(第2本)上海人民出版社2006年7月第1本P.457—459



“我们塑造城市,城市呢培养我们。”

【下期预告】《近代广州· 往事迷蒙 (4) ‖ 荔湾奥,西关家》,敬请留意。

20171225(圣诞节)